В вашем кендо должен быть хин. Что означает хин в данном случае? Первое, что мне приходит в голову по этому поводу, - «качество». Кендо с качеством. Звучит уже достаточно хорошо, но я бы хотел немного углубиться в значение этого слова.

Когда мы говорим «У него/нее есть хин», мы имеем в виду, что он(а) не говорит ничего оскорбительного и(ли) отвратительного. Он(а) обладает этим качеством как человек, что привлекает других. Его/ее поведение в какой-то мере элегантно.

Приведу пример «хин».

Однажды великий актер театра кабуки Дандзюро Ичикава* (11-й) из окна такси увидел идущего по улице мужчину. Дандзюро остановил такси и спросил: «Кто это, черт возьми? То, как он идёт, прекрасно.»

*Дандзюро Ичикава — это сценическое имя для кабуки, которое передавалось из поколения в поколение. Оно уходит корнями в 17-е столетие. Сейчас у нас есть 12-й Дандзюро.

Как бы то ни было, этим идущим человеком был покойный Моридзи Мочида сенсей (10-й дан). Мочида сенсей привлек к себе внимание знаменитого актера кабуки просто своей походкой.

Предположительно, Мочида сенсей говорил: «Мы больше не живем в эпоху Сэнгоку (эпоха воюющих провинций в Японии, 1493 (1467) — 1573). Кендока не должны быть сильными и агрессивными. Кендока в наше время должны быть сильными своим хин.»

Иероглиф для «хин» выражает важность характеристик/личности (хин-каку) и элегантности/достоинства (хин-и).

Таким образом, если наше кендо просто агрессивное и грубое, мы называем это кендо без хин. Хин очень важен в кендо.

Но я должен сказать, что у нас, людей, есть разные ступени развития. Мы не можем просто взять и достичь этого высококачественного кендо. В зависимости от человеческих характеристик мы действительно должны работать над качеством в своем кендо. Если только мы ни были рождены с этим «хин», нам придется очень постараться, чтобы достичь его.

Я не хочу сказать, что быть агрессивным нормально. Но есть такой период — период агрессивности и соперничества, особенно когда мы молоды. Это нормально, но мы должны понимать, что не живем в период войны, и что цель кендо не в том, чтобы побороть других, но в том, чтобы побороть нежелательное поведение/мысли в себе.

Не зная цели кендо, мы часто теряем свой путь. Поэтому прежде всего мы должны знать концепцию и цели кендо.

На картинке слева — Моридзи Мочида сенсей.