Вопрос: У меня есть вопрос по поводу порядка некоторых действий до того, как мы одеваем доспехи и после того, как их снимаем. 1. Существует ли какой-то порядок, когда мы завязываем do himo? (Например, мы должны сначала завязать левый himo, а затем правый или наоборот.) 2. Когда мы снимаем men и затем снимаем tenugui можем/должны ли мы промокнуть лицо с помощью tenugui или же мы должны поторопиться и быстро положить tenugui на место и быть в готовности? Я столкнулся с двумя мнениями по этому поводу: 1) мы должны привести себя в надлежащий вид и вытереть лицо tenugui после того, как снимем men; 3. Когда мы кладем men на kote, куда нужно положить tenugui: спрятать внутри men или разложить сверху на men? (Недавно столкнулся с мнением, что если у всех людей в dojo одинаковые tenugui, то их можно разложить сверху на men, если же разные, то нужно спрятать внутри men. Как принято в вашем dojo?) Ответ Масахиро Имафудзи: Спасибо за хорошие вопросы. 1. Слева. Когда вы одеваете hakama, вы должны начать с левой ноги. Причины: существует несколько теорий. Направления: Говорят, что "Император сидит лицом на Юг". Это означает, что слева от него восток, где встает солнце. Поэтому наша правая сторона - kami-za (как и в dojo). Считается, что нужно начинать делать какие-либо вещи с левой стороны (сторона shimo). Обычай bushi: Так как bushi носили katana с левой стороны, их правая рука должна была оставаться свободной, чтобы можно было вытащить меч в любой момент при необходимости. Поэтому они стали делать вещи, начиная с левой стороны (одевать hakama с левой ноги, делать поклон сидя с левой руки и т.д.). Эти вещи стали традицией и в кендо. Верьте или нет, но большинство японцев одевают штаны, начиная с левой ноги. 2. Вот чему учили меня. Мы должны снять men действительно быстро. Не заставляйте вашего sensei вас ждать. И сначала протрите свой men. Ваш men намного важнее вашего лица :) По существу, в основе этого мнения такая теория - "ваш men защищает вас, поэтому вы должны сначала проявить свое уважение по отношению к men, а затем уже беспокоиться о своем лице". Сейчас я уверен в том, что существуют и противоположные теории. Я также думаю, что мы должны вытереть пот с лица перед тем, как делать поклон sensei-ю или shomen-у. Что бы ни говорил вам ваш sensei, вы должны следовать этому. 3. В моем dojo в Японии нас учили класть tenugui на men (не сложенным). Таким образом мы можем прочитать, что нам говорит каллиграфия на tenugui. В то же время мы можем спрятать пропитанный потом, т.е. грязный tenugui внутрь men (потому что это не то, что бы вы хотели показать другим людям). Перевод Ольги Клочковой Оригинальная статья Масахиро Имафудзи, 5 дан кендо (www.kendo-guide.com) |