 Если кумдо похоже на то, что я видел много лет назад на чемпионате мира, то это был очень агрессивный, более прыжковый и более ориентированный на силу и скорость бой на мечах. Они больше концентрировались на попадании. Иначе говоря, они больше охотились за очками. Тем не менее, сегодня корейские кендоисты занимаются кендо так же, как и японские. Из того, что я знаю, в кумдо используются такие же виды доспехов и синаев, как мы используем в кендо. Но у них отличаются правила сиай. Я не знаком с их правилами, поэтому не могу сказать, насколько они отличаются от правил в сиай в кендо. Масахиро Имафудзи Вот, что пишет по этому поводу Алекс Беннетт: Несмотря на споры, кумдо и кендо - одно и то же, по сути, если не брать во внимание несколько косметических различий. Корейцы используют в спорте свой родной язык, они изменили цвет флажков для судейства (синий и белый против красного и белого), убрали поклон с приседанием (сонкё) и некоторые другие конкретные элементы японского этикета, которые считаются важными аспектами для японских фехтовальщиков. Кроме этого был также сделан успешный переход к изменению определенных частей униформы в кендо. Так, многие корейцы сейчас используют хакама на липучках и без косиита (koshiita). Это было аргументировано как более практичный подход, и, наверное, с этим не поспоришь. Тем не менее, это также и протест в чистом виде против очевидной японской диктатуры по поводу того, что приемлемо и неприемлимо в кендо. Помимо этих поверхностных различий обычный наблюдатель вряд ли сможет определить какую-то разницу между практикующими кендо и кумдо. И в кендо, и в кумдо засчитываются очки за попадание по определенным целям:
бамбуковым или карбоново-графитовым синаем – дзюкдо (jukdo). В обоих боевых искусствах используются одинаковые виды доспехов богу – хогоо (bogu - hogoo), а удару часто сопутствуют топающие шаги (фумикоми аси), что часто приводит к столкновениям участников боя как раз когда они кричат киай – кхеуп (kiai - kheup). И кендо, и кумдо поддерживают спортивный характер с множеством региональных и национальных турниров, в рамках коорых проводятся ярые соревнования на всех уровнях. Кроме этого, и там, и там поддерживается крепкий метафизический характер, включая медитацию перед практикой и после, ритуальные поклоны и концепцию дзен для достижения победы путем освобождения разума от любого рода отвлекающих мыслей. И кендо, и кумдо подразумевают под собой «путь» развития характера, тела и разума. Отрывок из статьи А. Беннетта «Корея - черные корабли кендо» Перевод Ольги Клочковой Статья составлена на основе статей: Александр Беннетт, 7 дан кендо, "Korea - The Black Ships of Kendo" (опубликовано на www.kendo-world.com) Масахиро Имафудзи, 5 дан кендо (www.kendo-guide.com) |